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年十二岁时又随母返龟兹，途中进至沙勒国，在沙勒国时曾师从佛陀耶舍学《十诵律》，[32]。据史传记载：佛陀耶舍罽宾人，出身婆罗门贵族，十三岁出家学佛，二十七岁受具足戒。其后至沙勒国，得到沙勒国太子达摩...
陈楠
|五明研究|
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，法名智藏，密号不空金刚，梵文音译为阿目佉跋折罗。祖籍北印度，属婆罗门种姓；一说南天竺师子国人。幼年时候，父母双亡，随舅氏至康居生活。十岁时，又随舅氏至武威。十三岁时，至太原府。十五(或十六)岁时，在...
崔正森
|五明研究|
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、魔、梵、沙门、婆罗门、诸神、世人，能共世尊——如来、应、等正觉，金色之身，圆光一寻[6]。
除圆光外，还有“项光”的称谓，《禅秘要法经》云：
“尔时世尊即放项光。此光金色有五百化佛[7]...
卢秀文
|五明研究|
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提婆他们在世时，其智慧无人可敌，空宗就弘扬开了。
佛灭度九百年左右，北印度一个婆罗门家庭先后出生了三个孩子，都具大智慧，很了不起。老大叫无著，长大后出了家，当时空宗中观学派呢，已经弘扬了几百年，在...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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知识有正面的、有负面的，都是来磨炼善财，善财关关通过，确确实实顺境善缘没有一丝毫贪恋，没有一丝毫迷惑；逆境恶缘，像胜热婆罗门、甘露火王，那是代表贪瞋痴的，伐苏蜜多女，没有一丝毫瞋恚，没有一丝毫怠慢，他...
佚名
|论坛精华|
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在史实方面的不可靠性。
1．在18位僧俗贤哲中，佛陀耶舍同慧远大师没有交往，“同修”显系后人附会之说
佛陀耶舍是罽宾人，婆罗门种姓。355年之前，佛陀耶舍离开罽宾到疏勒国，时年13岁的...
尚永琪
|五明研究|
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派来的化装成婆罗门乞丐骗走镇国之宝的大臣之表演……这些场面有的是幽默喜剧，有的是机智喜剧，有的是讽刺喜剧，有的是怪诞喜剧，有的是疯魔闹剧的典型场面。它们与悲剧性场面参差错落、交相辉映，“一倍增其哀乐”...
刘志群
|五明研究|
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，凡是与湿婆有关的内容统统被蔑称为外道，逐渐地苯教徒也不愿意过多地承认早期苯教与湿婆等古印度婆罗门之间的文化联系。实际上，湿婆等婆罗门教的诸多内容的起源都与象雄的古代文明有关，甚至直接与冈底斯山有关。...
才让太
|五明研究|
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的原因以摆脱人生的痛苦，最终实现解脱。在释迦牟尼生活的时代，印度社会中最有影响的是正统的婆罗门思潮，同时还有各种新兴的反对婆罗门教的“沙门思潮”。他们对佛教缘起论的提出从不同的角度产生着一定的影响。而...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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根据、理由；明，含有知识、智慧、学术等意义。因明起源于古印度正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论，其中正理派曾以此作为他们学说的中心。大乘佛教中观学派的龙树全盘否定正理派的逻辑学说，瑜伽行派出于辩论的需要...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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